沉香小故事

 

一个人内心如果有了沉香，便能不畏惧浮世。--林清玄

 中国用香的历史非常悠久，自远古时期起用香的习俗就逐渐成为人们社会生活的重要组成部分。

西汉时，出产沉香的区域被纳入汉朝疆域，沉香以其香气淡雅、历久不散、养性保健的特点而迅速成为众香之首，逐渐形成了以香料、香品、香器为核心的沉香文化。特别是随着佛教的传入，作为佛教圣物的沉香受到世人的喜爱。

隋唐盛世时，由于皇室对沉香的青睐，沉香文化的内容越来越丰富，也更加趋向于精细化和系统化。两宋时期，沉香成为文人阶层读书、清谈、抚琴、品茶时必不可少的雅事。

到明清时期，使用沉香的风气更加浓厚，沉香文化已渗透至社会生活的方方面面。

 

 

 

《太平广记·草木》记述了一段有关沉香的趣事。

高州首领进京时带了沉香献给唐太宗，太宗问他：“卿宅去沉香远近？”对曰：“宅左右即出香树，然其生者无香，惟朽者始香矣。”

这样的趣答，点明了沉香的特征，香树在树皮枯折、朽烂之后，才能开始结香。

沉香树的树心部位在受到如雷击、风摧、虫蛀、刀砍、火烧等外界伤害后，真菌微生物侵入感染，伤口处分泌出一种自我保护的特殊树脂，过程中产生浓郁的香气。

 

林清玄在《沉香木》中写道：“沉香最动人的部分，是它的沉，有沉静内敛的品质；也在它的香，一旦成就，永不散失。沉香不只是木头，它是一种启示。启示在浮动的、浮华的人世中，也要在内在保持着深沉的、永远不变的芳香。浮世是水，俗木随欲望水波流荡，无所定止；沉香是定石，在水中一样沉静，一样的香。一个人内心如果有了沉香，便能不畏惧浮世。”